Andreas Benitez – Osteopath aus Überzeugung

• 06/2023 Heilpraktiker-Erlaubnis
• 02/2019 bis 12/2023 Osteopathieausbildung am Institut für angewandte Osteopathie (IfaO), zertifiziert durch die Bundesarbeitsgemeinschaft Osteopathie e.V. (BAO)
• 02/2018 Anerkennung der ausländischen Berufsausbildung in Deutschland (Erlaubnis zur Führung der Berufsbezeichnung Physiotherapeut)
• 09/2014 bis 08/2017 Studium der Physiotherapie an der Fachhochschule Salzburg (Abschluss Bachelor of Science in Health Studies)

• 11/2024 bis 09/2026 Postgraduat-Kurs Kinderosteopathie am IfaO, zertifiziert durch den Verband der Osteopathen Deutschland e.V. (VOD)

• 10/2020 Zertifikat Manuelle Lymphdrainage

• 04/2018 und 11/2019 Kinesiologisches Taping

Das Interesse am breiten Spektrum zieht sich durch mein Leben wie ein roter Faden und spiegelt sich auch in meinen Hobbys wider: Ich leite einen Pfadfinderstamm, gebe Stepptanz-Unterricht, spiele mehrere Instrumente, habe Erfahrung im Kampfsport, im Reiten und höre gerne Musik (fast) aller Genres. Die Osteopathie mit ihrem ganzheitlichen Ansatz ist also nur folgerichtig und wird sicherlich nicht das Ende meiner therapeutischen Bildung sein. Parallel zur Osteopathie-Ausbildung absolvierte ich 2020 außerdem die Zertifikatsausbildung in Manueller Lymphdrainage und erwarb im Sommer 2023 die Heilpraktiker-Erlaubnis.

Zum Jahreswechsel 2023/2024 begann ich eine Anstellung als Heilpraktiker und Physiotherapeut in der Praxis für Osteopathie, Physiotherapie und Naturheilkunde Kristin Adler, bei der ich zuvor bereits eine Fortbildung in kinesiologischem Tapen erleben durfte, in Hannovers Stadtteil List, wo ich seit September 2026 meine eigene Praxis betreibe und mich darüber freue, meine PatientInnen in denselben schönen Räumlichkeiten weiterhin betreuen zu dürfen und ihnen ausreichend Zeit widmen zu können, um sie meinen hohen qualitativen Ansprüchen angemessen behandeln und sie auf ihrem Weg der Heilung begleiten zu können.

Als Christ glaube ich an Mächte, die unter uns wirken, die wir wissenschaftlich nicht erklären können (vielleicht auch nur noch nicht, vielleicht auch niemals). Gleichzeitig bin ich in meinem Werdegang und nicht zuletzt in meiner Berufsausbildung sehr wissenschaftlich geprägt worden und Logik und wissenschaftliche Prinzipien haben für mich einen sehr hohen Stellenwert. Das was heutzutage landläufig als „Schulmedizin“ bezeichnet wird, ist für mich eine unverzichtbare Disziplin, der gegenüber ich mich in meiner Berufung als osteopathischer Therapeut nicht als Konkurrent sehe. Vielmehr verstehe ich mich als jemanden, der in der Behandlung körperlicher Beschwerden das abdeckt, was die etablierten akademischen Arztfächer (die „Schulmedizin“) nicht abdecken können.  

Während die Arztfächer nach Krankheiten und Verletzungen von Gewebe suchen, suche ich nach funktionellen Störungen im gesunden Gewebe. Umgekehrt sind meine Kompetenzen bei strukturellen Schäden insofern limitiert, als dass eine ärztliche Behandlung – mindestens zusätzlich zu der osteopathischen Begleitung – oft unverzichtbar ist. In meiner Zeit im Krankenhaus habe ich den interdisziplinären Austausch sehr zu schätzen gelernt und erfahren, wie alle davon profitieren. Ich bin also strikt gegen das künstliche bzw. ideologisch entstandene Gegeneinander der Disziplinen, sondern für ein Für- und Miteinander.

Als Christ glaube ich außerdem daran, dass der Mensch, so fehlbar er auch sein mag, die Krone der Schöpfung ist und alle Menschen zum Guten genauso befähigt sind wie zum Bösen. Der Begriff „Menschlichkeit“ beinhaltet für mich also genauso die positiven (Liebe, Mitgefühl, Gnade, Güte, Barmherzigkeit, Wertschätzung, Sinn für Gerechtigkeit…) wie die negativen (Wut, Irrationalität, Egoismus, Leichtsinn, Inkompetenz die Konsequenzen des eigenen Handelns abzusehen, Wankelmütigkeit, …) Aspekte des Bedeutungsspektrums. Ich bin der Überzeugung, dass jeder Mensch alles, was er tut, aus Gründen tut, die aus seiner Perspektive gut sind. Wir handeln aufgrund derselben Bedürfnisse und vor dem Hintergrund derselben Werte, welche jedoch abhängig von Prägung und Situation möglicherweise anders priorisiert sind.

Wenn ich erlebe, dass mein Gegenüber mich versteht, oder zumindest versucht mich mit meinem Handeln, Denken und Fühlen zu verstehen, auch wenn das Verstehen nicht sofort gelingt, dann fühle ich mich geborgen, sicher und zugehörig. Genauso versuche ich auch meinen PatientInnen zu begegnen: Mit dem Willen zu verstehen und mit dem Zugeständnis der Menschlichkeit mit allen ihren Aspekten sowie der bedingungslosen Anerkennung der Gleichwertigkeit (nämlich unendlich wertvoll) als lebendiges Wesen und Schöpfung und geliebte Kinder Gottes.

Der Begriff „Therapeut“ geht auf das altgriechische therápōn (θεράπων) zurück. Ursprünglich soll es „Diener“, „Gefährte“, „Begleiter“ oder „Wärter“ bedeutet haben. So trat in der griechischen Mythologie (nämlich in der Ilias, die Homer zugeschrieben wird und auf einen Zeitpunkt zwischen dem 12./13. und dem 7. Jahrhundert vor Christus datiert wird) Patroklos, der Wagenlenker und bester Freund des Achilles, als sein therápōn bezeichnet. Im Zuge meines Physiotherapiestudiums habe ich in einer Hausarbeit formuliert:

„Wenn der Therapeut kein übergeordneter, sondern vielmehr ein untergeordneter, wenn auch frei(willig)er Diener ist, dann kann er - auch wenn er mehr Weitblick und Expertise besitzt - schon allein aus seinem Status gegenüber dem Klienten/Patienten heraus - nicht von oben herab bestimmen, wie sich dieser zu verhalten hat. Er kann schon sagen, was aus seiner Perspektive „gesund“ oder „heilsam“ ist, und mag damit wahrscheinlich richtig liegen (mit genügend Erfahrung und Menschenkenntnis). Aber gerade die Menschenkenntnis ist es, die ihn zu einem guten „Therapeuten“ macht: Um beim Beispiel von Achilles und Patroklos zu bleiben: Patroklos hätte als Wagenlenker dem Achilles schlecht gedient, wenn er nicht in der Hektik des Gefechts den Willen seines Herrn gekannt hätte, der letztlich immer die Entscheidungsgewalt über sein Handeln (und in dem Fall sogar auch über das Schicksal seines therápōn) behielt. Was für eine edle Haltung! Das gefällt mir.“

Das Wort kommt – als Verb therapeuein (θεραπεύειν) – auch im Neuen Testament der Bibel vor und wird in den deutschen Versionen nahezu ausschließlich mit „heilen“ übersetzt. Ob die Wortbedeutung bis zur Zeit der Verfassung des Neuen Testaments bereits verändert war oder erst in den Übersetzungen ins Deutsche verändert wurde, spielt für mich keine Rolle.